Déclaration finale sur l ' espoir pour l ' Afrique

Publié à la conclusion du IIIe Congrès panafricain du Jubilé catholique sur la théologie, la société et la vie pastorale

Abidjan (Côte d ' Ivoire) — 10 août 2025

Préambule : Un jubilé d'espoir pour l'Afrique et le monde

Nous, délégués du IIIe Congrès Panafricain du Jubilé Catholique: évêques, prêtres, diacres, femmes et hommes consacrés, chefs laïcs, théologiens, jeunes, communicateurs catholiques et partenaires de l'Evangile—réuni à Abidjan, Côte d'Ivoire, du 5 au 10 août 2025, sous le thème : "Journer ensemble dans l'espérance en tant que famille de Dieu en Afrique."

Nous sommes venus de tous les coins de l'Afrique et de la famille catholique mondiale, unis par notre foi en le Christ ressuscité, dont la victoire sur la mort est le fondement de notre espérance. Nous sommes venus comme pèlerins d'espérance porter les blessures et les joies de nos nations, de nos églises locales et de nos communautés. Nous cherchons ensemble le visage du Christ qui renouvelle toutes choses. Nous avons été inspirés par les engagements courageux et prophétiques et la vision des évêques catholiques africains articulés dans la Vision 2050 adoptée lors des 20^ème Assemblée plénière du Symposium de la Conférence épiscopale d'Afrique et de Madagascar (SECAM). La présence distinguée du cardinal Ignace Dogbo (archevêque d'Abidjan), du cardinal Fridolin Ambongo (président du SECAM), du révérend Fortunatus Nwachukwu (secrétaire du dicastère du Vatican pour l'évangélisation) et du révérend Raymond Ahou (évêque de Grand Bassan en Côte d'Ivoire) au Congrès témoigne de leur engagement dans la vision.

Ce Congrès s'est déroulé dans un moment providentiel de la vie de l'Église:

• Les Jubilé de l'espérance proclamé par le Pape François pour l'Eglise universelle.
• Les 1700e anniversaire du Conseil de Nicée, qui a obtenu la confession de la divinité du Christ au cœur de notre Credo.
• Les 60e anniversaire de la clôture du Concile Vatican II, dont les enseignements sur le Peuple de Dieu, l'Eglise comme Famille, et l'appel à la mission continuent à nous inspirer.

Ces anniversaires ne sont pas de simples repères historiques : ils sont des signes de l'Esprit, un travail continu pour guider l'Église vers une communion, une participation et une mission plus profondes. Notre réunion était une kairos moment, un temps de grâce pour l'Eglise en Afrique de renouveler son témoignage en tant qu'agent d'espérance pour notre continent et pour le monde (EIA, 9 )

L'espoir a un visage – Le Christ ressuscité

Au cœur de nos délibérations se trouvait une vérité que nous proclamons joyeusement: L'espoir n'est pas simplement une idée, un sentiment ou une aspiration. L'espoir est une personne—Jésus Christ, crucifié et ressuscité. Il est l'ancre inébranlable de notre foi, le fondement sûr de nos rêves, et la source de courage pour notre mission (Cf. Spes non confondit, 1).

L'espérance, fondée sur le Christ, nous permet :

• Restez fermes au milieu des guerres, de l'instabilité politique et de la violence qui affligent de nombreuses nations africaines.
• Résiste au désespoir face à la pauvreté, la corruption et l'effondrement social.
• Prendre soin de notre foyer commun, même lorsque le changement climatique menace les écosystèmes, les moyens de subsistance et les générations futures.
• Guérir les blessures du déplacement, de la migration forcée et de la perte de la dignité humaine,
• Créer de nouvelles structures d'amour et de programmes de réconciliation.

Notre espoir n'est pas un optimisme naïf. C'est une vertu théologique enracinée dans la résurrection—croire que Dieu crée et recrée toujours, élevant la vie des cendres et faisant sortir la lumière des ténèbres.

Une Église synodale, missionnaire et autonome

S'inspirant de la vision de Vatican II et des premier et deuxième Synodes spéciaux des Evêques sur l'Afrique, nous réaffirmons l'image de la L'Église comme famille de Dieu—une image modelée sur la Sainte Trinité, marquée par la communion, l'égalité, la participation, la synodalité, la coresponsabilité, la solidarité effective et la mission.

Nous reconnaissons avec gratitude le chemin parcouru par l'Église africaine: passer d'une église de mission recevant l'Évangile à une église de l'Ours, partager des dons et envoyer des missionnaires dans d'autres parties du monde. Nous nous engageons à approfondir cette transformation en tant que disciples missionnaires du Seigneur en Afrique et dans le monde.

Synodalité est le chemin de cette mission. Il demande :

• Écouter toutes les voix, en particulier ceux qui sont en marge ; afin que tout le Peuple de Dieu participe au discernement et à la prise de décision (Cf. Document final du Synode sur la Synodalité, chapitre 3)
• Surmonter les divisions fondée sur l'ethnicité, le statut ou l'idéologie.
• Favoriser la coresponsabilité dans l'évangélisation et le soin pastoral.

L'autonomie est un impératif pour l'Église en Afrique—non pas comme un isolement des autres Eglises locales, mais comme une participation mûre à la communion universelle de la foi. Cela signifie:

• Générer et gérer les ressources de manière transparente.
• Soutenir le clergé, les religieux et les pasteurs sur le plan matériel et spirituel.
• Investir dans la formation théologique, la recherche et l'éducation catholique à tous les niveaux.
• Construire des institutions durables d'évangélisation, de soins de santé et de services sociaux.
• Développer des fonds missionnaires africains en Afrique pour soutenir le travail des missionnaires africains dans le reste du monde.
• Soutenir les missionnaires africains dans la mission difficile dans certaines régions du monde où certains missionnaires africains subissent des restrictions en matière de racisme et d'immigration.

Cadeau Afrique au monde

L'Afrique est riche en foi, en culture et en valeurs. La famille africaine reste la domestiques Église et le fondement moral de la société, en préservant les traditions de solidarité, d'hospitalité et d'entraide. Nous affirmons le rôle irremplaçable des femmes, des jeunes et des aînés en tant que porteurs de ces valeurs et agents du renouveau dans l'Église et la société.

Nous célébrons les innombrables récits d'espoir en Afrique—les femmes qui dirigent des initiatives de paix, les jeunes qui construisent des communautés numériques de foi, les laïcs qui servent avec intégrité dans la vie publique, et le clergé et les religieux qui vivent l'Évangile dans des environnements difficiles. Ces histoires nous rappellent que L'Afrique n'est pas définie par ses crises, mais par sa foi, sa résilience, sa créativité et sa capacité de transformation.

Leadership transformationnel pour l'Église et la Société

Notre continent, comme une grande partie du monde, fait face à une crise de leadership. Trop souvent, le leadership est perçu comme un privilège plutôt qu'un service. Nous nous engageons à modeler et à promouvoir Chef de service: un leadership responsable, transparent, inclusif et prophétique.

Le Christ lui-même nous a donné le modèle : « Le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir » (Matthieu 20:28). Nous demandons instamment :

• L'Église former des chefs serviteurs qui seront bergers selon le cœur du Christ et des intendants fidèles des ressources spirituelles et matérielles de l'Afrique et de l'Église.
• Familles élever les enfants avec des valeurs de compassion, de dur labeur, d'honnêteté, de générosité et de responsabilité.
• Établissements d ' enseignement intégrer la formation en leadership à tous les niveaux d'apprentissage.
• Jeunes, l'Eglise d'aujourd'hui, de voir le leadership comme un acte de service et une vocation d'amour pour le bien commun.

La mission numérique : soutenir les influenceurs de la foi africaine

Une nouvelle frontière de l'évangélisation s'est ouverte devant nous—des continent numérique. Des millions d'Africains, en particulier les jeunes, rencontrent maintenant la foi, la culture et les idées à travers les médias sociaux, les plateformes en ligne et les réseaux numériques.

Nous reconnaissons avec gratitude l'émergence de Influenceurs africains de la foi numérique—jeunes hommes et femmes qui proclament l'Évangile avec créativité, défendent la dignité humaine, abordent les questions morales et sociales, et construisent en ligne des communautés de prière, de formation et de solidarité. La présence et le témoignage géant à travers les nombreux projets présentés à ce Congrès sont des sources de grande joie et d'espoir pour l'Afrique et le monde.

Ces missionnaires numériques travaillent souvent avec des ressources limitées, face au harcèlement en ligne, et naviguent dans la complexité de la place publique numérique sans formation adéquate ou soutien institutionnel.

Dans le cadre de notre engagement à évangélisation intégrale au XXIe siècleNous nous engageons à :

1. Offre formation et mentorat pour les influenceurs de la foi numérique en théologie, éthique des médias, communication pastorale et contes numériques.
2. Fournir un appui matériel et technique—y compris les équipements, la connectivité et les réseaux de collaboration—renforcer leur action.
3. Soutenir l'intégration de l'évangélisation numérique dans les plans pastoraux diocésains et paroissiaux, en veillant à ce que le ministère en ligne soit reconnu comme un apostolat légitime et apprécié.
4. Promouvoir les voix catholiques africaines sur les plateformes mondiales, afin que le témoignage de l'Afrique enrichisse l'Eglise universelle.

Dans un monde numérique fragmenté, les influenceurs de la foi africaine peuvent être ponts d'espoir, apportant la lumière du Christ dans les espaces en ligne souvent marqués par la division, la désinformation et le désespoir.

En tant que théologiens et travailleurs pastoraux, nous nous engageons à accomplir cinq tâches urgentes au service de l'Eglise et de l'Afrique aujourd'hui:

• cultiver une théologie et une pratique pastorale de réconciliation, de réparation et de paix qui parlent des blessures de nos nations, formant des artisans de paix dans chaque communauté;
• embrasser la vocation pastorale et sociale du théologien en comblant le fossé entre la réflexion académique et l'expérience de foi quotidienne du peuple de Dieu, en veillant à ce que la théologie soit enracinée dans la vie et qu'elle soit éclairée par la foi;
• de promouvoir Catholique Social Enseignement en participant à la théologie politique qui traite des réalités structurelles de la pauvreté, des échecs de la gouvernance et de la crise de l'État dans les nations africaines;
• développer une théologie courageuse fondée sur l'espérance dans la Seigneurie de Jésus-Christ, une saine théologie de la solidarité et une bonne compréhension de Dieu qui inspire la responsabilité de l'avenir de notre peuple;
• de vivre et d'enseigner une théologie à la fois prophétique et pratique, puisant dans l'Évangile pour façonner des sociétés justes où la dignité humaine est honorée et où le bien commun est servi.

Engagements concrets du Congrès

Outre les affirmations théologiques et pastorales ci-dessus, nous nous engageons à:

• Promouvoir les voix africaines VoixAfrique, une plateforme numérique panafricaine pour l'évangélisation, les nouvelles catholiques et le dialogue théologique.
• Renforcement Presse catholique africaine favoriser la publication de recherches théologiques et pastorales savantes, l'engagement critique envers la culture et la formation de la foi pour tous les fidèles.
• Élargir la formation théologique et pastorale pour inclure littératie numérique et compétences en matière de consolidation de la paix.
• Encourager les diocèses et les congrégations religieuses à adopter politiques de transparence financière et de gouvernance éthique.
• Promotion spiritualité écologique et soutien aux initiatives écologiques de base conformément à Laudato Si et Laudate Deum
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Notre appel au peuple de Dieu

Depuis Abidjan, nous envoyons ce message à tous les chrétiens d'Afrique et aux gens de bonne volonté partout :

Aimer et servir Dieu: Priez et participez aux liturgies.

Soyez des agents de l'espoir et de la réconciliation. Vivez votre foi publiquement et joyeusement. Témoin de l'Évangile dans vos foyers, lieux de travail et communautés.

Construire des ponts de solidarité. Rejeter toute forme de division ethnique, politique ou religieuse. Choisissez le dialogue sur les conflits.

Défendre la dignité de chaque personne. Se tenir avec les pauvres, les marginalisés, les migrants, les vulnérables et toutes les victimes de l'injustice.

Prendre soin de notre maison commune. Protéger l'Afrique : ressources naturelles, cours d'eau, forêts et terres. Apprenez à la prochaine génération à être citoyenne écologique et à vivre en harmonie avec la création.

Soutenir la mission de l'Église. Donnez votre temps, votre talent et votre trésor pour soutenir l'évangélisation en Afrique et au-delà

Confier l'Afrique à la Sainte Vierge Marie

En conclusion de ce Congrès, nous confions notre continent bien-aimé aux soins maternels de Notre-Dame d'Afrique. Qu'elle intercède pour nous alors que nous poursuivons nos efforts pour un avenir de paix, de justice, de réconciliation et de développement humain intégral.

Nous revenons à nos diocèses, paroisses, écoles et communautés renouvelées dans la conviction que Les plans de Dieu pour l'Afrique ne sont pas pour la catastrophe et la guerre, mais pour la prospérité et un avenir d'espérance (Jer 28:11).

Nous continuons à voyager ensemble pèlerins d'espérance, confiant que l'Esprit qui a commencé cette bonne œuvre en nous l'accomplira dans la plénitude du Royaume de Dieu.