Le rêve de nos ancêtres

"Quand les ancêtres rêvaient du continent, ils rêvaient de nous—non pas comme des ombres de leur passé, mais comme le feu vivant de leurs espoirs, et les témoins de tous les héros du passé."

À travers l'Afrique, nous marchons sur des terres arrosées de larmes, cultivées avec des prières, et gardées par les esprits de ceux qui nous ont précédés.—hommes et femmes qui se tenaient debout contre toute attente, éclaircissant les chemins à travers les forêts denses, refusant de perdre leurs noms, leurs âmes ou leurs vérités.

Trop souvent, cependant, nous confondons ce rêve ancestral avec un monument. Nous échangeons leur sueur contre des gains éphémères, rejetons leur héritage spirituel comme hors de propos. Mais leur rêve n'a jamais été nostalgique. C'était prophétique—une vision d'un peuple juste et florissant, enraciné dans la sagesse, libre dans la dignité et uni dans le dessein.

Aujourd'hui, nous sommes sur les épaules des géants. Mais la question reste : avons-nous vécu à la hauteur de leur rêve, ou l'avons-nous échangé contre des visions empruntées ?

Je viens d'une tribu de conteurs, un peuple qui transmet la sagesse sacrée sous le regard de la lune, confiant aux jeunes de la garder pour ceux qui naissent encore. Un de ces enseignements ancestraux vit dans l'arbre baobab, vénéré en Afrique de l'Ouest comme « l'arbre de la vie ». Non seulement parce qu'il stocke de l'eau ou porte des fruits, mais parce qu'il stocke la mémoire.

Voilà une histoire.

Quand les premiers ont reçu le don de la vie, ils ont demandé au Créateur: "Comment se rappellerons-nous ce qui est bon, ce qui est juste, ce qui est sage?"

Et le Créateur répondit: "Plantez cet arbre. Quand le moment viendra, rassemblez-vous sous son ombre. Il vous rappellera de vous écouter les uns les autres, à la terre, aux animaux et à ceux qui sont venus avant vous. »

Des générations ont passé. En temps de conflit, les anciens ont rassemblé le peuple sous le baobab pour dire la vérité. En temps de célébration, ils sont revenus chanter, bénir et rendre grâces.

Mais un jour, les gens ont oublié.

Ils ne sont plus assis sous l'arbre. Ils ont construit des salles et des palais plus hauts—Mais personne ne pouvait entendre la sagesse qui vivait autrefois dans les racines. Chaque famille a commencé à rassembler ses enfants autour de leurs propres intérêts. Sans anciens ni guides, beaucoup ne pouvaient ni trouver l'arbre ni la lumière qui les retenait. Et le pays commença à se plaindre.

Voix Afrique Catholique est sorti pour se réveiller ce mois-là. Comme les anciens qui se sont rassemblés sous le baobab, nous sommes ici pour écouter—pour dire la vérité, pour nommer ce qui doit être nommé. Nous sommes ici pour unir les enfants de Mère Afrique dans un espace sacré : célébrer ceux qui allument le changement, et élever la voix de ceux qui sont trahis par les mêmes dirigeants destinés à les protéger.

Dans cette forêt sacrée, nos histoires ne sont pas seulement sur la douleur, mais sur la résilience et la réinvention de notre histoire en tant que groupe et en tant qu'individus. Non seulement de la perte, mais de ceux qui tiennent encore la tête haute, debout sous le regard vigilant du Créateur et la présence des ancêtres.

Il y a encore ceux qui croient au rêve.

N'est-ce pas le cas au Zimbabwe, où l'électricité coupée par Cyclone Idai en 2009 a finalement été restaurée récemment ? Ou en Tanzanie, où Molissia Mbiki, 38 ans, dirige la Coopérative des femmes de Kiguka—nourrir sa communauté et créer des emplois? Ne devrions-nous pas mentionner la jeunesse de PACTPAN en Ouganda, où Ampereza Devis, Nakachwa Lucky Lucy et Ninsiima Charlotte mènent un projet de boulangerie avec fierté et objectif? Ou la direction audacieuse d'Edelquinn Akighir et des jeunes femmes de PACTPAN Nigeria, qui ont marqué la Journée mondiale de l'hygiène menstruelle en brisant le silence et en rétablissant la dignité?

Ces initiatives et bien d'autres initiatives de base sont la preuve que lorsqu'elles sont soutenues, nos gens ont encore ce qu'il faut pour changer leurs histoires.—et de remodeler l'image de notre patrie.

Mais notre plus grande trahison ne vient pas des vents ou des inondations, mais de ceux que nous avons confiés comme gardiens de la forêt sacrée.—nos dirigeants politiques, religieux et communautaires. Beaucoup ne croient plus au rêve. Certains ont échangé leurs âmes contre le pouvoir et l'orgueil. Ils ne respectent ni la terre, ni ne craignent le Créateur. Ils se livrent plutôt à des actions qui détruisent l'avenir de leur propre peuple.

Du Kenya au Togo, les dirigeants font taire les jeunes voix appelant à la justice.

Au Cameroun, en Ouganda, en Côte d'Ivoire, en Guinée équatoriale, en Algérie et au Nigéria, hommes fatigués—qui devraient profiter de leurs derniers jours en paix—S'accrocher au pouvoir et traîner des nations entières à genoux. Ceux-ci et leurs facilitateurs sont les vrais magiciens qui tiennent l'Afrique sur le terrain.

Voice Afrique appelle tous les enfants d'Afrique, quelle que soit leur foi, à embrasser le rêve de nos ancêtres. Les Églises, d'une manière particulière, doivent se lever—non seulement dans la prière, mais dans l'action, se tenant avec ceux dont les cris de libération font écho à travers notre terre. Vivre le rêve de nos ancêtres ne revient pas au passé—c'est de marcher en avant avec leur courage, leur espérance et leur feu brûlant dans nos os

Auteur

  • Oblate missionnaire nigérian, étudiant au doctorat, théologien, assistant de recherche et professeur à temps partiel à l'Université Saint-Paul à Ottawa.

    Avec plus de huit ans d'expérience missionnaire parmi la Première nation innue au Québec, il explore comment la sagesse, l'identité postcoloniale et les récits peuvent renouveler la théologie et la mission. Son travail cherche à écouter profondément les Échos de l'Esprit de la Forêt et dans « toutes nos relations ».

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9 commentaires

Sr Margaret Lupiya 15 juillet 2025 - 3h22
This is an eye opener. Very true. We have disassociated ourselves with what builds us. And we walk without thinking of what last for everybody and including the generation to come. Our ancestors had future eyes, we have only for only today. Our leaders are selling our house with all in it including the people forgetting that they need a home.for themselves also.They lookalike a home far away that is not theirs. They forget that what is in a foreign land does not belong to a clan. We need more youths of vision.
Nnaemeka Ali, OMI 23 juillet 2025 - 14h27
You are right, our ancestors were visionaries. They built our society from nothing, and prepared us for the present generation. The question today is, are we conscious of our history, and for the next generations?
ERNESTINE ESSAI EBA 15 juillet 2025 - 4:56 am
Bonjour père Ali. Merci pour cette initiative de raviver la flamme de nos ancêtres. Cette culture nous manque beaucoup. Nous devons réapprendre l'arbre à palabres.
Nnaemeka Ali, OMI 23 juillet 2025 - 14h30
Merci beaucoup. Le fait de prendre distance de nos racines ancestrales nous a causé beaucoup de tort dans nos relations et responsabilités. Nous avons négligé l’importance de la famille, de la vie et de la sacralité de toutes nos relations.
Josée Ngalula 15 juillet 2025 - 6h33
Félicitation et encouragements
Nnaemeka Ali, OMI 23 juillet 2025 - 14h32
Bienvenue, ma sœur. Nous cherchons à apprendre de vous, nos aînées sur ce chemin.
Sawadogo Georgette 15 juillet 2025 - 16h32
This is a good one. Keep the spirit.
Nnaemeka Ali, OMI 23 juillet 2025 - 14h33
You are welcome, my dear. It is our dream to keep our ancestral ember burning.
Père Larry Dowling 11 août 2025 - 16 h 45
Wonderful article. Names the power of hope, doesn't soften criticism of abusive leaders, lays the groundwork for raising up the spirit of the ancestors longing for us to work for liberation for the People and the land. Thank you!
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