Le diocèse de Dori, au cœur de la région sahélienne du Burkina Faso, était autrefois une terre de foi vibrante. De la paroisse de Sebba à Gorom-Gorom et Gorgadji, le son des cloches d'église se mêle aux chants des fidèles, et les prêtres voyagent librement pour servir leurs communautés. Aujourd'hui, cette même terre porte les blessures de la violence et de la peur. La montée de l'insécurité a profondément affecté la vie pastorale, fermé les paroisses, déplacé les communautés et mis à l'épreuve la résilience des bergers et des troupeaux. "Nous sommes partis la nuit avec seulement ce que nous pouvions porter", se souvient Pauline, une femme catéchiste vivant maintenant comme une personne déplacée dans la ville de Dori. « Notre paroisse, notre communauté, notre mode de vie nous manquent. Mais nous remercions Dieu, nous sommes encore vivants pour prier."
Un diocèse sous siège
Ces dernières années, des attaques armées et des violences extrémistes ont balayé le Sahel, forçant des milliers de personnes à fuir leurs foyers. Le diocèse de Dori, situé dans l'une des régions les plus touchées, n'a pas été épargné. Le travail pastoral qui autrefois prospérait avec la catéchèse, les rassemblements de jeunes et les célébrations liturgiques est maintenant marqué par le déplacement, la perte et l'incertitude.
Dans la paroisse de Sebba, par exemple, où les fidèles se réunissaient un jour joyeusement tous les dimanches, le presbytère et l'église sont maintenant vides. Des attaques répétées et des menaces ont forcé le prêtre et les paroissiens à partir en 2022.
De même, la paroisse de Gorgadji a été fermée après que des violences soutenues dans la région ont rendu impossible des visites pastorales. De nombreux paroissiens ont fui à Gorom-Gorom ou jusqu'à Ouagadougou. L'église a été pillée, et l'école de la mission a fermé. "C'était déchirant d'abandonner le tabernacle, de s'éloigner d'un endroit qui avait été notre maison spirituelle. Pourtant, nous croyons que Dieu continue d'habiter au milieu de Son peuple, où qu'il soit », a partagé le prêtre qui y a servi.
À Falangoutou, l'une des plus anciennes communautés chrétiennes de la région, les activités pastorales ont également été gravement perturbées. Les familles qui vivaient côte à côte dans la paix sont maintenant dispersées dans les camps de personnes déplacées. La messe du dimanche est maintenant célébrée dans des chapelles de fortune ou sous les arbres lorsque la sécurité le permet.
La douleur de la distance
Pour les prêtres et les religieux, l'insécurité a complètement perturbé et, en même temps, défié le ministère pastoral. Là où, une fois qu'il était possible de visiter chaque station, de nombreux villages sont devenus inaccessibles. Certains prêtres vivent à Dori mais servent des communautés éloignées, accessibles uniquement par des messages transmis par des paroissiens ou par des émissions de radio.
« Nous organisions des retraites, des rencontres de jeunes et des visites aux malades », a expliqué le P. Nikiema Jules, ancien curé de Sebba et le premier curé incardiné du diocèse. Maintenant, chaque voyage est dangereux. Nous vivons dans l'incertitude tous les jours. Mais notre mission continue; nous devons être présents, même si ce n'est que par la prière, la radio et les petits rassemblements. »
Pour les fidèles, cette absence de présence pastorale régulière est profondément ressentie. Awa, une jeune femme de Falangoutou, partage : « La dernière fois que nous avons eu la messe dans notre village était il y a plus d'un an. Mais nous nous réunissons tous les dimanches pour prier le Rosaire. Nous savons que Dieu nous écoute même en silence. »
La foi dans la peur
Malgré la souffrance, la foi n'est pas morte, elle s'est approfondie. De nombreux catholiques déplacés ont apporté leur foi avec eux dans les camps et les communautés d'accueil. Des chapelles improvisées, construites avec des poteaux en paille et en bois, sont devenues des lieux de consolation et un phare d'espoir. Les prêtres qui ne peuvent pas retourner dans leurs paroisses sont maintenant ministres des familles et communautés déplacées à Dori et dans d'autres zones plus sûres.
Depuis deux ou trois ans maintenant, pendant la Semaine Sainte, des centaines de paroissiens déplacés ont rejoint la messe de Chrism à Dori. Leurs visages racontaient des histoires de douleur, mais aussi de confiance inébranlable. « Même si nos églises sont fermées, l'Église vit en nous », a déclaré Thomas, un paroissien déplacé de Sebba. "Nous croyons qu'un jour nous rentrerons chez nous et rebâtirons."
Le diocèse de Dori a également été témoin d'un bel esprit de solidarité. Les diocèses voisins, les communautés religieuses et les partenaires internationaux ont offert un soutien moral et matériel. La nourriture, l'aide médicale et les soins pastoraux sont partagés dans la mesure du possible. Le réseau de Caritas de l'Eglise continue de se tenir à côté de la souffrance, reflétant la miséricorde du Christ de manière concrète.
Il est vrai que la situation reste grave, mais le diocèse de Dori n'a pas perdu espoir. Au milieu de la violence et des déplacements, on prend de plus en plus conscience que la mission de l'Eglise ne se limite pas aux bâtiments. L'expérience de la perte a purifié notre foi, nous rappelant que le Christ lui-même a marché un chemin de souffrance avant la gloire.
« Nous sommes une Église en mouvement, tout comme la Sainte Famille qui s'est enfuie en Egypte », déclare Mgr Laurent Dabiré, évêque émérite de Dori. Nous portons le tabernacle de notre foi où que nous allions. Le Seigneur marche avec nous dans ce désert, et nous ressusciterons par Sa miséricorde."
Le peuple de Dori continue à prier pour la paix, la paix pour sa terre, ses voisins et même ses ennemis. Dans leur prière, il n'y a pas d'amertume, seulement de confiance. « Notre souffrance n'est pas la fin », dit Pauline, catéchiste déplacée. « Nous croyons qu'après la tempête, le soleil se relèvera. Dieu ne nous a pas oubliés."
En regardant l'avenir, nos yeux se tournent vers la Croix, signe ultime de souffrance et de victoire. Le diocèse de Dori reste blessé, debout dans la foi et l'espérance. La foi de notre peuple dure comme le soleil sahélien, dure, implacable, mais pleine de lumière.
L'insécurité a peut-être dispersé le troupeau, mais le Bon Pasteur n'a pas abandonné Ses brebis. Avec des cœurs élevés dans l'espérance, nous poursuivons notre mission, en nous confiant entièrement dans la miséricorde divine et l'intervention.
Un jour, les cloches de Sebba, Falangoutou et Gorgadji sonneront de nouveau. Ce jour-là, le diocèse de Dori témoignera d'une foi qui n'est jamais morte, mais qui n'est qu'approfondie par le feu.
