Chaque année, nous célébrons la Pentecôte, en gardant à l'esprit que le continent africain continue de faire face à une violence, une insécurité, une fracture politique et des difficultés économiques croissantes. La situation est devenue une expérience quotidienne dans certaines parties du continent, touchant des populations de diverses croyances, tribus et religions. Cependant, dans de nombreuses circonstances, les églises et les mosquées ont été incendiées, et les chrétiens et les musulmans ont été déplacés. Pourtant, les chrétiens africains ont souvent été la cible et la victime de cette insécurité croissante et du terrorisme influencé par la religion. Comme les premiers apôtres avant la Pentecôte, ils sont laissés effrayés, plongés dans le doute, anxieux, sans espoir.
Jeudi 30 avril, des djihadistes ont brûlé une église historique à Cabo Delgado, au Mozambique. Depuis neuf ans, les incendies et les meurtres par des djihadistes affiliés à l'État islamique augmentent. Dans l'est de la République démocratique du Congo, région majoritairement chrétienne, les chrétiens sont confrontés à une violence croissante de la part d'un groupe militant lié à l'État islamique. Ce groupe est accusé de massacres, d'enlèvements et de terreur systématique. La ceinture moyenne du Nigeria et la Benue, principalement des régions chrétiennes, endurent également des effusions de sang. Ici, les chrétiens font face à des attaques répétées de jihadistes, extrémistes et bandits. Les massacres du dimanche de Pâques le 5 avril 2026—quand les djihadistes ont attaqué simultanément, brûlé des églises, et tué des adorateurs—rester frais en mémoire. Ils ont été suivis d'autres attaques et meurtres de chrétiens.
« Comme les disciples qui sont passés de la peur au courage après la Pentecôte, les chrétiens africains sont renforcés par l'Esprit. »
Comme d'autres personnes sur le continent, les chrétiens luttent également contre la détérioration quotidienne des conditions politiques et sociales. Les épidémies récentes du virus Ebola en République démocratique du Congo et en Ouganda ont créé une urgence sanitaire sur un continent qui lutte déjà contre la mauvaise infrastructure sanitaire et la lutte contre les maladies. D'autres défis, comme l'augmentation du coût de la nourriture et du carburant à travers le continent, ajoutent à l'anxiété, à la peur et au désespoir croissants vécus par de nombreux chrétiens.
Un temps de guérison, de solidarité, de communion, d'espérance, de courage et de renouveau
Face à ces situations, la Pentecôte n'est pas seulement un événement historique pour les chrétiens africains. C'est une réalité permanente—un où l'Esprit Saint habilite l'Église. La Pentecôte marque le moment où l'Esprit Saint transforme une communauté éparpillée en une église missionnaire audacieuse. Comme les disciples qui sont passés de la peur au courage après la Pentecôte, les chrétiens africains sont renforcés par l'Esprit. Ils persistent dans le culte, la communion et le témoignage, même sous la menace et l'incertitude. Au cours d'épidémies comme Ebola et avec des systèmes de santé fragiles, la Pentecôte devient le souffle de vie de Dieu sur la vulnérabilité humaine. L'Esprit qui a donné le pouvoir aux apôtres apporte la guérison, la restauration et l'unité. L'Eglise en Afrique s'inspire pour combiner prière et soins pratiques. L'Esprit Saint travaille à travers les efforts humains—comme les hôpitaux, les cliniques, les interventions humanitaires et la compassion pour les malades—fournir de l'espoir et transformer la fragilité en force et la peur en courage.
"Pentecost devient Dieu donnant souffle sur la vulnérabilité humaine."
— Augustine Anwuchie
La Pentecôte est souvent appelée la naissance de l'Église. La Pentecôte est au cœur de l'Église, communion et identité. Il fait de l'Église une communauté dans laquelle les besoins de chaque membre sont satisfaits. Cette image de communion devient pour les chrétiens africains un fondement ecclésial pour la communauté et la solidarité. Les chrétiens partagent des ressources, soutiennent les moins privilégiés et les personnes handicapées, aident les veuves et les orphelins, et favorisent l'éducation et le développement local. Au milieu du manque, de l'exploitation et des difficultés, l'Esprit crée une communion qui résiste à l'exploitation, à la discrimination et à l'isolement.
Comme Pierre et les apôtres qui prêchaient avec courage et hardiesse, la Pentecôte invite l'Église africaine à dénoncer les structures qui construisent l'exploitation politique et les vices sociaux. Elle doit dénoncer les forces qui institutionnalisent la pauvreté, l'insécurité, le tribalisme, la corruption et d'autres violations de la dignité humaine et des droits de l'homme. La Pentecôte est également un appel à reprendre l'identité africaine en incarnant l'évangile dans les cultures africaines. Cela signifie aussi permettre à l'Esprit Saint de parler à travers les cultures africaines, les valeurs, la musique, les symboles et les traditions communales, comme dans Paul la rencontre avec les Grecs à l'Aréopage ou Pierre la rencontre avec le Gentil Cornelius. C'est aussi un temps pour les chrétiens remplis par l'Esprit Saint de témoigner de la puissance du Christ ressuscité, offrant espérance et encouragement aux musulmans, aux traditionalistes et aux autres communautés confessionnelles – un temps pour travailler ensemble à la restauration de la paix et à l'abolition de la violence et pour que la lumière triomphe des ténèbres, et l'amour pour régner sur la haine.
Une minute d'espoir et d'avenir eschatologique
"Pentecost réaffirme une vérité providentielle que l'histoire n'est pas fermée par la violence et la pauvreté, mais ouverte au renouveau de Dieu."
La puissance transformatrice de la Pentecôte pointe au-delà des souffrances actuelles vers l'espérance. Pour les chrétiens africains confrontés à des expériences traumatisantes d'insécurité, de persécution, de violence, de faim et de pauvreté, la Pentecôte réaffirme une vérité providentielle que l'histoire n'est pas fermée par la violence et la pauvreté, mais ouverte au renouveau de Dieu. C'est une réaffirmation que le même Esprit Saint qui a transformé l'Église primitive est toujours actif – donnant courage dans la persécution, la guérison dans la maladie, l'unité et la force en temps de guerre, et l'espérance face à la violence. La Pentecôte fournit une force spirituelle et appelle les chrétiens à aimer, à communion et à courage face aux réalités difficiles.
