Les évêques catholiques africains traceront un chemin d'espoir et de renouveau à Kigali

Cette semaine marque un rassemblement historique alors que les évêques africains se réunissent à Kigali, au Rwanda, pour la 20ème Assemblée plénière du Symposium des Conférences épiscopales d'Afrique et de Madagascar (SECAM). Plus de 250 participants, dont des présidents de 54 conférences épiscopales nationales, des théologiens et des partenaires mondiaux, participent à cette assemblée historique. Les attentes du peuple de Dieu en Afrique sont élevées sur le résultat de cette Assemblée.

Selon le cardinal Fridolin Ambongo, président du SECAM, cette rencontre spéciale du Jubilé se concentrera sur « donner aux Africains une raison d'espérer ». Elle représente une étape audacieuse vers une vision à long terme de la transformation de l'Église et de la société en Afrique. Cette vision développée au cours de l'année écoulée en collaboration avec les théologiens et les chefs pastoraux s'articule autour de douze piliers d'espérance. Il s'agit notamment de l'évangélisation, de la transformation politique, du développement humain intégral, du leadership, de l'évangélisation des jeunes et du numérique, de la santé, de l'éducation et de l'autonomie.

Les évêques se rencontrent au milieu de la souffrance généralisée à travers le continent. Comme l'a observé le cardinal Ambongo dans une récente Actualités du Vatican De nombreuses régions sont touchées par l'instabilité politique, la violence, l'insécurité et le déplacement de communautés entières. L'ombre du terrorisme et de la persécution religieuse hante la vie quotidienne dans de nombreux pays. La réconciliation nationale et le développement durable sont constamment compromis par la mauvaise direction et l'établissement de priorités, ainsi que par des politiques sociales erronées.

Cette Assemblée, qui se déroule tous les trois ans, est un espace sacré de rencontre pour un palaver africain. Un espace où les dirigeants catholiques de l'Afrique peuvent réfléchir sur la condition du peuple de Dieu. Un espace pour se plaindre avec ceux qui souffrent. Et un espace pour réfléchir sur la mission de l'église en tant que témoin crédible et porteur de l'enseignement, la guérison, la libération et le message salvateur du Christ à travers l'Afrique et les îles.

Le choix du Rwanda comme hôte est profondément symbolique. C'est un signe de solidarité avec une région où les gens de Dieu ont enduré de profondes souffrances. Les horreurs du génocide, et maintenant les tensions actuelles au Congo, dans lesquelles le Rwanda a été impliqué, ont laissé des cicatrices durables. Bien qu'un cessez-le-feu négocié par les États-Unis soit actuellement en place, la paix est fragile. Elle ne tiendra pas tant que les tensions politiques, économiques et ethniques ne seront pas surmontées. Le Congo, le Rwanda, l'Ouganda et le Burundi sont assis au sommet d'un magma en fusion. La colère et l'injustice s'ébranlent sous la surface, sous le contrôle des régimes autoritaires, et des alliances et coalitions politiques complexes achetées par le sang du peuple et l'exploitation de ses ressources naturelles.

Ces régimes suppriment la dissidence. Ils étouffent la liberté d'expression et l'opposition au nom de l'unité nationale. Mais la paix fondée sur la peur et la force ne peut durer. Les gens affamés et brutalisés ne resteront pas silencieux pour toujours. Aucune règle aussi forte ou messianique ne peut retenir les vents de la justice et changer indéfiniment. La paix véritable exige la vérité, la dignité et un État inclusif.

L'Église catholique doit jouer un rôle prophétique en ce moment propice. Il doit parler des causes profondes des blessures de l'Afrique. Les évêques doivent proclamer un message de justice, de guérison et de réconciliation par la non-violence évangélique. Ils doivent marcher avec les traumatisés, les déplacés et les désespérés. Et ils doivent s'élever au-dessus des esprits toxiques de la politique identitaire, des proclivités ethnocentriques et du particularisme nativiste. L'Afrique a besoin d'un leadership moral—Pas seulement des politiciens, mais des pasteurs et des prophètes.

Laissez un message clair de paix sortir des salles du Centre des congrès de Kigali. Que tous les dirigeants africains, y compris le président Kagame, l'entendent. Le travail de transformation sociale commence par la reconnaissance de la dignité et du talent de chaque citoyen. Nos ancêtres et nos traditions de foi nous enseignent que chaque vie doit être prisée, et non prixée. Chaque personne est belle aux yeux de Dieu. Chacun a quelque chose de sacré et unique à offrir.

Aucun dirigeant ne détient la seule clé de l'avenir d'une nation; ensemble, nous pouvons assurer un avenir meilleur à l'Église et à la société en Afrique. Dieu a déposé en chacun de nous un don unique—une sagesse ou un talent vital pour reconstruire l'Afrique. C'est à l'Eglise et à la société qu'il incombe d'aider à débloquer ces dons. L'espoir pour l'Afrique ne se retrouve pas dans les sauveurs étrangers ni dans les hommes forts politiques de certains pays qui se perpétuent au pouvoir. Elle se trouve dans le cœur et les mains des Africains eux-mêmes.

L'Afrique est vivante avec la foi. Cette foi doit devenir une force puissante pour construire le capital social et renforcer les liens de solidarité. C'est un trésor, une source de résilience et de renouveau. Sur ce fondement de foi, d'espérance et d'amour, nous pouvons construire la ville de Dieu en Afrique. L'Église doit être un lieu où émergent les "poètes sociaux"—Des disciples créatifs et courageux engagés dans la justice, la communauté et la coresponsabilité animés par l'esprit de synodalité, de collégialité, de leadership partagé, et de participation où le peuple est le protagoniste de sa propre histoire.

Nous devons continuer à planter des graines d'espoir. Partout en Afrique, d'innombrables hommes et femmes se défendent pour ce qui est juste. Ils refusent de s'incliner devant les idoles de l'argent, du pouvoir, de la tribu ou de la violence. Ils sont l'âme d'une Église vitale, témoins de la vérité dans un temps d'épreuve et signes d'espérance dans un temps de désespoir et d'anxiété.

Comme l'a dit à juste titre le cardinal Ambongo, cette Assemblée est le moment de confronter les réalités sociopolitiques de l'Afrique. Les évêques doivent se lever comme pasteurs d'espérance—clairvoyant, courageux et engagé. Que cette Assemblée prenne des mesures pratiques qui changent la trajectoire de l'avenir de l'Afrique pour l'émergence d'un nouveau ciel et d'une nouvelle terre dans ces belles terres bénies.

En solidarité avec les enfants affamés de Gaza

Alors que les évêques catholiques africains se rassemblent pour réfléchir sur la douleur et la promesse de l'Afrique, nous ne pouvons ignorer les cris de souffrance ailleurs. Les cris de Gaza font écho à nos propres luttes. VoixAfrique est solidaire des enfants affamés de Gaza. Il n ' y a pas de justification morale pour bloquer l ' aide humanitaire ou soumettre les enfants à la faim—Que ce soit en Palestine, au Soudan ou ailleurs. Personne ne devrait souffrir simplement en raison de sa race, de sa religion, de sa nationalité, de son lieu de naissance ou de son lieu de résidence.

Pouvons-nous rester silencieux alors que les États modernes déploient des armes de souffrance massive sous couvert de sécurité nationale et d'autodéfense? Pouvons-nous justifier la violence des acteurs étatiques comme rationnelle, tout en rejetant toute résistance comme barbarie irrationnelle? La vérité est que toute violence contre les innocents est inhumaine. La coupe d'horreur qui déborde à Gaza doit être dénoncée par tous les peuples de foi et de conscience.

Avec le cardinal Pizzaballa, patriarche latin de Jérusalem, nous affirmons: "Le Christ n'est pas absent de Gaza (...). Il est là, crucifié parmi les blessés, enterré sous les décombres, présent dans chaque acte de miséricorde, une bougie dans les ténèbres. »